لايستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفّف
تعرفهم بسيمهم لايسئلون الناس إلحافا ....
بقره (2) 273
اعاده آبرو
65 يوسف (ع) خواهان اعاده آبرويش از پادشاه مصر:
و قال الملك ائتونى به فلمّا جآءهُ الرسول قال ارجع ألى ربّك
فسئله ما بال النّسوة الَّتى قطّعن أيديهن ...* قال ما خطبكنّ اذْ رودتّنّ يوسف عن نّفسه قلن حش للَّهما علمنا
عليه من سوء قالت امرأت العزيز الن حصحص الحق أنا رودتّه عن نفسه و انّه لمن
الصدقين.
يوسف (12) 50 و 51
66 خدا، اعادهكننده آبروى همسر پيامبر (ص):
إنّ الّذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شرّا لكم بل هو خير
لكم لكلّ امرىء منهم ما اكتسب من الإثم ...* إذ تلقّونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و
تحسبونه هيّنا و هو عند اللَّه عظيم.
نور (24) 11 و 15
إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفحشة فى الّذين ءامنوا لهم عذاب
أليم فى الدّنيا و الأخرة ....
نور (24) 19
حفظ آبرو
67 اهتمام ويژه خدا به حفظ آبروى مؤمنان:
و الَّتى يأتين الفحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهنّ أربعة منكم
....[1]
نساء (4) 15
و من يكسب خطيئة أو إثما ثمّ يرم به بريئا فقد احتمل بهتنا و
إثما مبينا.
نساء (4) 112
و الّذين يرمون المحصنت ثمّ لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم
ثمنين جلدة و لاتقبلوا لهم شهدة أبدا ....[2]
نور (24) 4
و الّذين يرمون أزوجهم و لم يكن لهم شهداء إلّاأنفسهم فشهدة
أحدهم أربع شهدت باللَّه ....
نور (24) 6
إنّ الّذين جاءو بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شرّا لكم بل هو خير
لكم لكلّ امرىء منهم ما اكتسب من الإثم ....
نور (24) 11
إذ تلقّونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و
تحسبونه هيّنا و هو عند اللَّه عظيم.
نور (24) 15
إنّ الّذين يحبّون أن تشيع الفحشة فى الّذين ءامنوا لهم عذاب
أليم فى الدّنيا و الأخرة ....
نور (24) 19
إنّ الّذين يرمون المحصنت الغفلت المؤمنت لعنوا فى الدّنيا و
الأخرة ....
نور (24) 23
و الّذين يؤذون المؤمنين و المؤمنت بغير
[1] طلب چهار شاهد براى اثبات جرم (أربعة منكم)، احتمال دارد به
دليل حفظ آبروى مؤمن باشد.