آبرومندان در قيامت‌

57 پيامبر (ص) و مؤمنان داراى آبرو در قيامت:

... يوم لايخزى اللَّه النبىّ و الّذين ءامنوا معه .... [1]

تحريم (66) 8

58 مسيح (ع) شخصيّتى آبرومند در عالم آخرت:

... إنّ اللَّه يبشّرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدّنيا و الأخرة ....

آل‌عمران (3) 45

59 درخواست آبرومندى در قيامت:

ربّنا إنّك من تدخل النّار فقد أخزيته ...* ... و لاتخزنا يوم القيمة ....

آل‌عمران (3) 192 و 194

و لاتخزنى يوم يبعثون.

شعراء (26) 87

60 محسنان، مردمى آبرومند در روز قيامت:

للذين أحسنوا الحسنى‌ و زيادة و لايرهق وجوههم قتر و لاذلّة أولئك أصحب الجنّة .... [2]

يونس (10) 26

61 مؤمنان، آبرومندان در قيامت:

يوم تبيضّ وجوه وتسودّ وجوه فأمّا الّذين اسودّت وجوههم أكفرتم بعد إيمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون.

آل‌عمران (3) 106

آبروى فقيران‌

62 لزوم رعايت آبروى فقيران مؤمن:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللَّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منّا و لا أذى لهم أجرهم عند ربّهم .... [3]

بقره (2) 262

قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ....

بقره (2) 263

يا أيّها الّذين ءامنوا لاتبطلوا صدقتكم بالمنّ و الأذى‌ ....

بقره (2) 264

إن تبدوا الصدقت فنعمّا هى و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم ...* للفقراء الّذين أحصروا فى سبيل اللَّه لايستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفّف تعرفهم بسيمهم لايسئلون الناس إلحافا .... [4]

بقره (2) 271 و 273

و لاتطرد الّذين يدعون ربّهم بالغدوة و العشىّ يريدون وجهه ... فتطردهم فتكون من الظلمين. [5]

انعام (6) 52

و اصبر نفسك مع الّذين يدعون ربّهم بالغدوة و العشىّ يريدون وجهه و لاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدّنيا ....

كهف (18) 28

63 ارزشمندى مناعت طبع و حفظ آبرو از جانب فقيران:

للفقراء الّذين أحصروا فى سبيل اللَّه لايستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفّف تعرفهم بسيمهم لايسئلون الناس إلحافا ....

بقره (2) 273

64 فقيران مؤمن، مردمى آبرومند و عفيف در عين نيازمندى:

للفقراء الّذين أحصروا فى سبيل اللَّه‌

[1] ر. ك: پاورقى شماره 4 صفحه 97.

[2] ر. ك: پاورقى شماره 3 ص 102.

[3] سفارش به رعايت حال فقيران، هنگام اعطاى صدقه و پرهيز از منّت‌گذارى و اذيّت آنان بيان‌كننده نكته ياد شده است.

[4] سفارش به انفاق پنهانى به فقيران، گويا براى حفظ آبروى آنان باشد.

[5] نهى از طرد فقيران، افزون بر رعايت حال اقتصادى آنان مى‌تواند براى رعايت آبروى آنان باشد.