الحاضرة و استئناف قطن طاهر لم يلحقه الدم و خرق طاهرة.

فإن رشح الدم على الخرق كان على المرأة نزعه عند الفجر و غسل الفرج و إبدال القطن و الخرق بغيرها ما لم تنله نجاسة ثم تتوضأ وضوء الصلاة و تغتسل كغسلها من الجنابة و إن فعلت ذلك لصلاة الليل و الغداة جاز و كفاها عن الغسل للفجر و إن اغتسلت قبل أن تستبدل القطن و الخرق بعد الوضوء كان ذلك أحوط و تتوضأ لباقي الصلوات و تجدد الوضوء في وقت كل صلاة و تستبدل الخرق و القطن.

و إن غلب الدم حتى يزيد على الرشح اغتسلت ثلاثة أغسال في اليوم و الليلة لكل صلاتين غسلا و تجمع بين الصلاتين.

فتغتسل للظهر و العصر غسلا و تستبدل القطن و الخرق و تجعل صلاتها للظهر في آخر وقت الظهر و تصلي العصر في عقبيها من غير أن تفصل بينهما بنافلة و تجعل النوافل قضاء و إن جمعت بين الصلاتين الظهر و العصر في أول أوقات الظهر أو وسطها لم تحرج بذلك.

و تغتسل للمغرب و العشاء الآخرة غسلا ثانيا و تجمع بينهما فتصلي المغرب في آخر أوقاتها و تصلها بالعشاء الآخرة و تجعل نوافل المغرب بعد العشاء الآخرة و تصلها بالوتيرة التي هي نافلة العشاء.

و تغتسل لصلاة الليل و تستبدل القطن و الخرق و تصليها و بعدها الفجر و ركعتي الصبح بذلك الغسل فإن كانت ممن لا يتفق لها نوافل الليل اغتسلت لصلاة الغداة على ما قدمناه