ومن صلى إلى غير القبلة متعمدا، وجب عليه إعادة الصلاة.

فإن صلاها ناسيا او لشبهة، ثم تبين أنه صلى إلى غير القبلة، وكان الوقت باقيا، وجب عليه إعادة الصلاة.

فإن كان الوقت خارجا، لم يجب عليه إعادتها.

وقد رويت رواية أنه إذا كان صلى إلى استدبار القبلة، ثم علم بعد خروج الوقت، وجب عليه إعادة الصلاة.

وهذا هو الاحوط وعليه العمل.

ولا بأس للمسافر أن يصلي النوافل على راحلته يتوجه إلى حيث توجهت، لان الله تعالى قال: " فأينما تولوا فثم وجه الله " وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: " هذا في النوافل خاصة في حال السفر " فأما الفرائض فلابد فيها من استقبال القبلة على كل حال.

باب الاذان والاقامة وأحكامها وعدد فصولها

الاذان والاقامة سنتان مؤكدتان في جميع الفرائض من الصلوات الخمس لا ينبغي تركهما مع الاختيار، وأشدهما تأكيدا في صلاة الغداة والمغرب.

ولو أن إنسانا اقتصر على الاقامة وحدها في جميع الصلوات، أجزأه.

فإن ترك الاقامة أيضا، كانت صلاته ماضية، ولم يجب عليه إعادتها، إلا أنه يكون تاركا فضلا ومهملا سنة.

ولا يجوز ترك الاذان والاقامة معا في صلاة الجماعة.

فمن