[الأمر الثاني إنكار من ولد على فراشه لستة أشهر فصاعدا]

(الثاني) إنكار من ولد على فراشه لستة أشهر فصاعدا من زوجة موطوءة بالعقد الدائم، ما لم يتجاوز أقصى الحمل. و كذا لو أنكره بعد فراقها و لم تتزوج، أو بعد ان تزوجت و ولدت لأقل من ستة أشهر منذ دخل.

[الثاني في الشرائط]

(الثاني) في الشرائط، و يعتبر في الملاعن البلوغ و كمال العقل. و في لعان الكافر قولان: أشبههما الجواز، (1) و كذا المملوك.

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: قد أنزل اللّه فيك و في صاحبتك فاذهب فأت بها، فجاء بها، فتلاعنا [1].

و الآية نزلت في قضية هلال، و قوله عليه السّلام في القضية الثانية: أنزل فيك و في صاحبتك، أراد عليه السّلام أنّه سبحانه بيّن حكم الواقعة بما أنزل في مثلها، و الحكم على الواحد حكم على الجماعة، لما ثبت في موضعه.

و أما الإجماع: فلا خلاف بين الأمة في مشروعيته، و ان اختلفوا في آحاد مسائله.

قال طاب ثراه: و في لعان الكافر قولان: أشبههما الجواز.

أقول: المراد بالكافر الأعم من الزوج و الزوجة، لأن كل واحد منهما يلاعن صاحبه.

و يتصور اللعان من الكافر في ثلاث صور.

(أ) أن يكونا ذميّين و يترافعان إلينا.

(ب) أن يكون الزوج مسلما و المرأة ذمية.

(ج) العكس.