..........

(د) يعرض التحليل لهذا العصير بأحد الأمرين: انقلابه الى الخل، أو ذهاب ثلثيه، فيصير دبسا، و لا يشترط ذهاب الثلاثين بالغليان، بل يكفي ذهاب الثلاثين كيف كان، سواء كان بالشمس أو النار أو السمائم، للعموم.

(ه‌) إذا غلا في قدر الطبخ حكم بنجاسته و نجاسة القدر و المشواط، فاذا ذهب الثلثان طهر الجميع. و كذا يطهر أعالي القدر الذي كان الزبد يقذف اليه بالغليان.

و كذا تطهر يد المعالج.

و الحمد للّه أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلّى اللّه عليه و آله الطاهرين.