بشهرين و خمسة أيام، و لو كانت حاملا أعتدت مع ذلك بالوضع. و أم الولد تعتد من وفاة الزوج كالحرة. (1) و لو طلقها الزوج رجعية ثمَّ مات و هي في العدة استأنفت عدة الحرة، و لو لم تكن أم ولد استأنفت عدة الأمة للوفاة. و لو مات زوج الأمة ثمَّ أعتقت أتمت عدة الحرة، تغليبا لجانب الحرية. و لو وطى المولى أمته ثمَّ أعتقها، أعتدت بثلاثة أقراء. و لو كانت زوجة الحر أمة فابتاعها، بطل نكاحه، و له وطؤها من غير استبراء.

[تتمة]

(تتمة) لا يجوز لمن طلق رجعيا ان يخرج الزوجة من بيته الّا ان تأتي

و هو في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: سألته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلّقها، فهل عليها عدة مثل عدة المسلمة؟ فقال: لا، إلى قوله: قلت:

فما عدتها إن أراد المسلم أن يتزوجها؟ قال: عدتها عدة الأمة، حيضتان، أو خمسة و أربعون يوما [3].

و كذا في الحداد: المشهور أنها كالحرة.

قال طاب ثراه: و أم الولد تعتد من وفاة الزوج كالحرة.

أقول: يريد أن السيد إذا زوج أمته و لها منه ولد، فعدتها في الطلاق و الوفاة عدة

[2] القواعد: الفصل السادس في عدة الأمة و الاستبراء ص 73 س 5 قال: و الذمية كالحرة في الطلاق و الوفاة، و قيل: كالأمة.

[3] الكافي: ج 6 باب طلاق أهل الذمة و عدتهم في الطلاق و الموت إذا أسلمت المرأة، ص 174 قطعة من حديث 1.