حتى يصلى ، وإذا كان [١] السفر من يوم الجمعة من بعد طلوع الفجر كان ذلك مكروها ، والأفضل ان يقيم حتى يصلى ويسافر بعد ذلك.

وإذا أحرم الإمام بالجمعة فعرف انه قد صلى في البلد في موضع آخر الجمعة لم تنعقد له جمعة ، ويصلى ظهرا إذا لم يكن بينهما ثلاثة أميال.

وإذا وجبت الجمعة على إنسان وجلس الامام على المنبر حرم عليه البيع والشراء.

« باب صلاة السفر »

روى عن رسول الله 9 انه قال : ان الله سبحانه اهدى الى أمتي هدية لم يهدها الى أحد من الأمم تكرمة منه عزوجل لنا ، فقيل له وما ذلك يا رسول الله؟ فقال 9 :الإفطار والصلاة في السفر ، فمن لم يفعل ذلك فقد رد على الله هديته [٢] ، وروى عن الصادق 7 انه قال : أنا بري‌ء ممن يصلى أربعا في السفر [٣] وروى عن أمير المؤمنين 7 انه قال : من قصر الصلاة في السفر وأفطر فقد قبل تحفة لله سبحانه وكملت صلاته [٤].

واعلم ان السفر على أربعة أوجه : أولها واجب وثانيها ندب وثالثها مباح ورابعها قبيح ، فاما الواجب فهو مثل سفر من وجب عليه حج أو عمرة واما المندوب فهو مثل سفر القاصد الى الزيارات وما أشبهها.