[١]ـ عنه المستدرك : ٧ / ٤٩١ ح ٢. وفي الفقيه : ٣ / ٢٣٣ مثله. وفي الكافي : ٧ / ٤٥٧ ذيل ح ١٢ ، والتهذيب : ٤ / ٢٨٦ ح ٣٨ وح ٣٩ ، والاستبصار : ٢ / ١٢٥ ح ١ وح ٢ باختلاف يسير في اللفظ عنها الوسائل : ١٠ / ٣٧٨ ـ أبواب بقية الصوم الواجب ـ ب ٧ ح ١ وح ٣.

[٢]ـ الفقيه : ٣ / ٢٣٣ مثله ، وكذا في التهذيب : ٨ / ٣١٩ ح ٢ ، عنه الوسائل : ٢٢ / ٣٩٧ ـ أبواب الكفارات ـ ب ٢٧ ح ٢. وسيأتي في ص ٤٧٣ نحوه.

[٣]ـ الفقيه : ٣ / ٢٣٣ ، وص ٢٤٣ مثله ، وفي ص ٢٣٧ ذيل ح ٥٢ نحوه ، وفي التهذيب : ٨ / ٣٢٠ ضمن ح ٣ مثله ، وفي قرب الاسناد : ٢٥٦ ح ١٠١١ باختلاف يسير في اللفظ ، وفي نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٦٢ ح ١٢٧ ، وص ٦٦ ذيل ح ١٣٦ ، والكافي : ٦ / ١٥٨ ذيل ح ٢٢ نحوه ، عن معظمها الوسائل : ٢٢ / ٣٦٩ ـ أبواب الكفارات ـ ضمن ب ٧. وفي البحار : ١٠٤ / ١٦٨ ح ٥ عن قرب الاسناد.

[٤]ـ الفقيه : ٣ / ٢٣٣ مثله. وفي الكافي : ٧ / ٤٦٢ ح ١٠ ، والتهذيب : ٨ / ٢٩٠ ح ٦٣ باختلاف يسير في اللّفظ ، عنهما الوسائل : ٢٣ / ٢٧٧ ـ أبواب الأيمان ـ ب ٤٠ ح ١.

[٥]ـ « عليه » أ ، ج ، د.

[٦]ـ «يحلّف» ب.

[٧]ـ ليس في «ب» و «ج».

[٨]ـ «ولا تطعه» ج.

[٩]ـ الكافي : ٧ / ٤٣٥ ح ٦ ، والتهذيب : ٨ / ٢٨٣ ح ٢٩ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٢٣ / ٢٠١ ـ أبواب الايمان ـ ب ٣ ح ١ ، وفي الفقيه : ٣ / ٢٣٣ نحوه.