وإذا أرضعت المرأة غلاماً [١] مملوكاً من لبنها حتّى فطمته ، فلا يحلّ لها بيعه ، لأنّه ابنها من الرّضاعة [٢].

وإذا تزوّج الرّجل امرأة ، فولدت منه جارية ، ثمّ ماتت المرأة ، فتزوّج أُخرى فولدت منه ، ثمّ أنّها أرضعت من لبنها غلاماً ، فلا يجوز للغلام الذي أرضعته أن يتزوج ابنة الامرأة التي كانت تحت الرجل قبل المرأة الأخيرة ، فانّ الصّادق عليه‌السلام يقول : ما أحبّ أن يتزوّج ابنة فحل قد رضع من لبنه [٣].

ولا يحرّم الرّضاع ثلاثين رضعة متفرّقة [٤].

وسأل رجل الصّادق عليه‌السلام ، فقال : أرضعت أمّي جارية بلبني ، قال : هي أُختك من الرضاعة ، قال : فتحلّ لأخ لي من أُمّي لم ترضعها أُمّي بلبنه؟ قال : والفحل واحد؟ قال : نعم ، هو أخي من أبي وأُمّي ، فقال [٥] : اللّبن للفحل ، صار أبوك أباها ، وأُمّك أُمّها [٦].

وقال عليه‌السلام : رضاع اليهوديّة والنصرانيّة أحبّ إليّ من رضاع الناصبيّة [٧] [٨].