[١]ـ « فيه » ب.

[٢]ـ ليس في «د».

[٣]ـ الكافي : ٣ / ٦٧ ح ١ ، والفقيه : ١ / ٦٠ ذيل ح ١٤ ، والتهذيب : ١ / ١٨٩ ح ١٧ ، والاستبصار : ١ / ١٥٦ ح ١ مثله ، وفي التهذيب : ١ / ١٨٩ ذيل ح ١٩ ، والاستبصار : ١ / ١٥٦ ح ٢ صدره ، عن معظمها الوسائل : ٣ / ٣٥٣ ـ أبواب التيمّم ـ ب ٩ ذيل ح ٢ وح ٣ ح ٧.

[٤]ـ « وإذا » المستدرك.

[٥]ـ الاداوة : إناء صغير من جلد يتطهّر به ويُشرب « مجمع البحرين : ١ / ٥٤ ـ أدو ـ ».

[٦]ـ « تفوت » المستدرك.

[٧]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٥٤٩ ح ٢. وفي الفقيه : ١ / ٥٩ ذيل ح ١١ باختلاف يسير. وفي الكافي : ٣ / ٦٥ ح ١ ، والتهذيب : ١ / ٤٠٤ ح ٥ ، وص ٤٠٦ ح ١٣ بطريقين نحو صدره ، عنهما الوسائل : ٣ / ٣٨٨ ـ أبواب التيمّم ـ ب ٢٥ ح ١ وح ٢.

[٨]ـ « وقت » أ ، د.

[٩]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٥٤٣ ح ١. وفي الفقيه : ١ / ٦٠ ذيل ح ١٤ ، والتهذيب : ١ / ١٨٥ ح ٨ ، والاستبصار : ١ / ٨١ ح ١٢ مثله ، إلاّ أنّه فيها « لم يعد إذا انصرف ». وفي التهذيب : ٣ / ٢٤٨ ح ٦٠ باختلاف يسير ، عنه الوسائل : ٣ / ٣٧١ ـ أبواب التيمّم ـ ب ١٥ ح ٢.

[١٠]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٥٥٢ ح ٢. وفي الفقيه : ١ / ٦٠ ذيل ح ١٤ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٦٥ صدر ح ١٠ ، والتهذيب : ١ / ٢١٢ صدر ح ١٩ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٣ / ٣٦٧ ـ أبواب التيمّم ـ ب ١٤ ح ٥.