[١]ـ « من إحرام » ب.

[٢]ـ هكذا في جميع النسخ ، والوَطَر : الحاجة « القاموس المحيط : ٢ / ٢١٧ ». ولا أراها مناسبة في الجملة ولعلّها تصحيف بطن كما في بعض الروايات.

[٣]ـ عنه المستدرك : ٩ / ١٩٢ صدر ح ٣. وانظر الفقيه : ٢ / ٢٣٩ ح ٢ ، والتهذيب : ٥ / ١٦٥ ح ٧٥ ، وص ٤٤٨ ح ٢١٠ ، وص ٤٦٨ ح ٢٨٥ ، والاستبصار : ٢ / ٢٤٥ ح ١ وح ٢ ، عنها الوسائل : ١٢ / ٤٠٢ ـ أبواب الاحرام ـ ب ٥٠ ح ١ وح ٢ وح ٤.

[٤]ـ « فإذا » أ ، د.

[٥]ـ ليس في «ب».

[٦]ـ ليس في «أ» و «ب» و «د».

[٧]ـ عنه المستدرك : ٩ / ١٩٢ ذيل ح ٣. وفي الكافي : ٤ / ٥٣٤ ح ٣ ، والفقيه : ٢ / ٢٣٩ ح ٣ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ١٢ / ٤٠٥ ـ أبواب الاحرام ـ ب ٥٠ ح ١٠.

[٨]ـ الكافي : ٤ / ٤٤٣ ح ٤ ، والتهذيب : ٥ / ١٦٤ ح ٧٣ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ١١ / ٣٠٢ ـ أبواب أقسام الحج ـ ب ٢٢ ح ٤.

[٩]ـ عُسفان : منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة « معجم البلدان : ٤ / ١٢٨ ».

[١٠]ـ « محلاًّ » أ ، د.

[١١]ـ ليس في «ب».

[١٢]ـ ليس في «ج».