[١]ـ ليس في «ج».

[٢]ـ الكافي : ٤ / ٣٨١ ح ٣ ، وص ٣٨٢ صدر ح ٨ ، والتهذيب : ٥ / ٣١٤ ح ٨٢ ، وص ٣١٥ صدر ح ٨٣ ، وص ٣٧٠ صدر ح ٢٠١ نحوه ، عنهما الوسائل : ١٢ / ٤١٨ ـ أبواب تروك الاحرام ـ ب ٢ ح ١ ـ ح ٤.

[٣]ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٧٩ ح ٣ ، وفي المختلف : ٢٧٩ عنه وعن الفقيه : ٢ / ٢٣٥ ذيل ح ١١ مثله. وفي الكافي : ٤ / ٣٨٣ ح ٣ باختلاف يسير في اللفظ ، وفي ح ١ وح ٢ وعلل الشرائع : ٤٤٥ ح ١ نحوه ، وفي التهذيب : ٥ / ٣٦٨ ح ١٩٥ وح ١٩٦ وح ١٩٨ ، والاستبصار : ٢ / ٢٠٩ ح ١ وح ٢ ، وص ٢١٠ ح ٤ بمعناه ، عنها الوسائل : ١٣ / ٨٤ ـ أبواب كفّارات الصيد ـ ضمن ب ٤٣.

[٤]ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف : ٢٧٩ نقلاً عنه. وفي علل الشرائع : ٤٤٥ ذيل ح ٣ مثله. وفي التهذيب : ٥ / ٣٦٨ ح ١٩٧ ، وص ٣٦٩ ح ١٩٩ ، والاستبصار : ٢ / ٢٠٩ ح ٣ ، وص ٢١٠ ح ٥ نحوه ، عنهما الوسائل : ١٣ / ٨٧ ـ أبواب كفّارات الصيد ـ ب ٤٣ ح ١١ وح ١٢.

حمله الشيخ على من لا يتمكن من فداء الصيد ، وعلى من وجد الصيد غير مذبوح.

[٥]ـ ليس في «ب».

[٦]ـ المائدة : ٩٥.

[٧]ـ عنه المستدرك : ٩ / ٢٨٠ ذيل ح ٣ إلى قوله : في الآخرة ، وكذا في ح ٢ عن تفسير العياشي : ١ / ٣٤٦ ح ٢٠٧. وفي الفقيه : ٢ / ٢٣٤ ذيل ح ٩ مثله ، وفي التهذيب : ٥ / ٣٧٢ ح ٢١٠ ، وص ٤٦٧ ح ٢٧٩ والاستبصار : ٢ / ٢١١ ح ٣ مثله إلى قوله : في الآخرة ، وفي الكافي : ٤ / ٣٩٤ ح ٢ وح ٣ ، والتهذيب : ٥ / ٣٧٢ ح ٢١١ ، والاستبصار : ٢ / ٢١١ ح ٤ نحوه ، عن معظمها الوسائل : ١٣ / ٩٣ ـ أبواب كفارات الصيد ـ ضمن ب ٤٨.