[١]ـ عنه المستدرك : ١ / ٢٣٤ ذيل ح ٢.وانظر الكافي : ٣ / ٣٩ ذيل ح ٢ وذيل ح ٣ ، وص ٥٤ ذيل ح ٦ ، وعلل الشرائع : ٢٩٥ ح ١ ، وص ٢٩٦ ذيل ح ٣ ، والفقيه : ١ / ٣٩ ذيل ح ٢ ، والتهذيب : ١ / ١٧ ذيل ح ٤٠ وح ٤١ ، والاستبصار : ١ / ٩١ ذيل ح ٣ وح ٤ ، عنها الوسائل : ١ / ٢٧٦ ـ أبواب نواقض الوضوء ـ ب ١٢ ح ١ وح ٢ وح ٤ وح ٥.

[٢]ـ قال صاحب الوسائل : لعلّ المراد بالوضوء هنا الاستنجاء ، فانّه كثيراً ما يطلق عليه ، أو إعادة الصلاة والوضوء محمولة على الاستحباب.

[٣]ـ عنه المستدرك : ١ / ٢٥٩ ح ١. وفي التهذيب : ١ / ٤٥ صدر ح ٦٦ ، والاستبصار : ١ / ٥٢ صدر ح ٤ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ١ / ٣١٧ ـ أبواب أحكام الخلوة ـ ب ١٠ ح ١.

[٤]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٥٦٥ ح ٢. وفي الكافي : ٣ / ١٧ ح ١٠ ، وص ٤٠٦ ح ١٠ ، والتهذيب : ١ / ٢٦٨ ح ٧٦ ، والاستبصار : ١ / ١٨١ ح ٤ باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : ٣ / ٤٢٨ ـ أبواب النجاسات ـ ب ١٩ ح ٢ وح ٣. وفي الفقيه : ١ / ٤٣ باختلاف يسير.

[٥]ـ « بأن » ج.

[٦]ـ « جاوز » ب ، ج.

[٧]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٤٩٢ ح ٢. وفي الكافي : ٣ / ٧٣ ح ١٣ ، والتهذيب : ١ / ٢٧٧ ح ١٠١ ، والاستبصار : ١ / ١٩٢ ح ٣ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٣ / ٢٩٤ ـ أبواب غسل المس ـ ب ٢ ح ٢ ، وفي الفقيه : ١ / ٤٢ مثله.

[٨]ـ الخشّاف : وهو الخُطّاف ، أعني الطائر باللّيل ، سمّي به لضعف بصره « مجمع البحرين : ١ / ٦٥٠ ـ خشف ـ ».

[٩]ـ عنه المستدرك : ٢ / ٥٦٠ ح ٣. وفي التهذيب : ١ / ٢٦٥ ح ٦٤ ، والاستبصار : ١ / ١٨٨ ح ١ باختلاف في اللفظ ، وكذا في السرائر : ٣ / ٦١١ نقلاً عن نوادر ابن محبوب ، عنها الوسائل : ٣ / ٤١٢ ـ أبواب النجاسات ـ ب ١٠ ح ٤.