responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المعتمد في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي    جلد : 2  صفحه : 265
ونسب إلى بعض القدماء جواز التأخير اختياراً كما عن الجعفي [1] وابن حمزة في الوسيلة [2] .
والصحيح ما ذهب إليه المشهور ، وتدل عليه طائفتان من الروايات :
الاُولى : الروايات العامّة المتقدّمة الدالّة على التوقيت وأنه (صلّى الله عليه وآله) وقّت مواقيت معيّنة لا ينبغي لأحد أن يعدل عنها إلى غيرها ، والناهية عن التجاوز عنها إلاّ وهو محرم ، ففي صحيحة معاوية بن عمّار "من تمام الحج والعمرة أن تحرم من المواقيت التي وقّتها رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، لا تجاوزها إلاّ وأنت محرم" ونحوها صحيحة علي بن جعفر [3] .
الثانية : الروايات الخاصّة :
منها : معتبرة أبي بكر الحضرمي ، قال "قال أبو عبدالله (عليه السلام) : إني خرجت بأهلي ماشياً فلم أهل حتى أتيت الجحفة وقد كنت شاكياً ، فجعل أهل المدينة يُسألون عنّي فيقولون : لقيناه وعليه ثيابه ، وهم لا يعلمون ، وقد رخص رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لمن كان مريضاً أو ضعيفاً أن يحرم من الجحفة" [4] فإنها تدل على أن الترخيص مختص للمريض والضعيف ، وكذا ما في معتبرة أبي بصير الدالّة على أن الصادق (عليه السلام) أحرم من الجحفة ولم يحرم من الشجرة واعتذر (عليه السلام) بانه كان عليلاً [5] .
وأمّا القائل بجواز الإحرام من الجحفة اختياراً فقد استدل بعدّة من الروايات :
منها : صحيح علي بن جعفر "وأهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة" [6] فإنه
ــــــــــــــــــــــــــــ


[1] نقل عنه في الدروس 1 : 493 .

[2] الوسيلة : 160 .

[3] الوسائل 11 : 307 / أبواب المواقيت ب 1 ح 2 ، 3 ، 9 .

[4] الوسائل 11 : 317 / أبواب المواقيت ب 6 ح 5 .

[5] الوسائل 11 : 317 / أبواب المواقيت ب 6 ح 4 .

[6] الوسائل 11 : 309 / أبواب المواقيت ب 1 ح 5
نام کتاب : المعتمد في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي    جلد : 2  صفحه : 265
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست