المعتمد في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي

نام کتاب : المعتمد في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي جلد : 1 صفحه : 219

[ 3074 ] مسألة 77 : لو أحرم مسلماً ثمّ ارتد ثمّ تاب لم يبطل إحرامه على الأصح ، كما هو كذلك لو ارتد في أثناء الغسل ثمّ تاب ، وكذا لو ارتد في أثناء الأذان أو الإقامة أو الوضوء ثمّ تاب قبل فوات الموالاة ، بل وكذا لو ارتد في أثناء الصلاة ثمّ تاب قبل أن يأتي بشيء أو يفوت الموالاة على الأقوى من عدم كون الهيئة الإتصالية جزءاً فيها . نعم ، لو ارتد في أثناء الصوم بطل وإن تاب بلا فصل [1] .
[ 3075 ] مسألة 78 : إذا حجّ المخالف ثمّ استبصر لا يجب عليه الإعادة بشرط أن يكون صحيحاً في مذهبه وإن لم يكن صحيحاً في مذهبنا [2] من غير فرق بين الفِرَق لإطلاق الأخبار ، وما دل على الإعادة من الأخبار محمول على الإستحباب بقرينة بعضها الآخر من حيث التعبير بقوله (عليه السلام) : "يقضي أحب إليّ" وقوله (عليه السلام) : "والحجّ أحب إليّ" .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] ظهر حكم هذه المسألة ممّا ذكرنا في المسألة السابقة غير بطلان الصوم بالارتداد وقد تعرّضنا له في كتاب الصوم[1] .

[2] كما هو المشهور والمعروف ، وقد دلت على ذلك نصوص كثيرة ذكرها صاحب الوسائل في باب الزكاة
[2] ومدلولها عدم إعادة ما صدر منه من العبادات كالصلاة والصيام والحجّ إلاّ الزكاة لأنه وضعها في غير مواضعها ، وبإزائها نصوص اُخر تدل على عدم الفرق بين الزكاة وغيرها من العبادات في لزوم الاعادة إذا استبصر وعرف الولاية ، وقد ذكر صاحب الوسائل هذه الروايات في كتاب الحجّ وعمدتها روايتان :
الاُولى: رواية أبي بصير: قال: "وكذلك الناصب إذا عرف فعليه الحجّ وإن كان قد حجّ"
[3] .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[1] بعد المسألة [ 2501 ] فصل في شرائط صحّة الصوم .

[2] الوسائل 9 : 216 / أبواب المستحقين للزكاة ب 3 .

[3] الوسائل 11 : 62 / أبواب وجوب الحجّ ب 23 ح 5

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست