responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المعتبر في شرح المختصر نویسنده : المحقق الحلي    جلد : 2  صفحه : 321

علي (عليه السلام) يبدأ بالتكبير في الأضحى إذا صلّى الظهر يوم النحر و يقطع عند الغداة من أيام التشريق يقول في دبر كل صلاة: اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا آله الا اللّه، و اللّه أكبر، اللّه أكبر، و للّه الحمد» [1] و به قال أبو حنيفة و إسحاق و أحمد، لرواية جابر عن النبي (صلى اللّه عليه و آله)، و قال ابن الجنيد (ره): يكبّر أربعا و يقول: لا آله الا اللّه، و اللّه أكبر، اللّه أكبر، و للّه الحمد، اللّه أكبر على ما هدينا، اللّه أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام، و الحمد للّه، اللّه أكبر على ما أبلانا، و قال الشافعي: يكبّر ثلاثا في أوله كما كبّر جابر.

و لا ريب ان ذلك تعظيم للّه و ذكر مستحب فلا فائدة في المضايقة عليه، و يحسن عندي ما رواه النقاش، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «تقول في الفطر: اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا آله الا اللّه، و اللّه أكبر، و للّه الحمد، اللّه أكبر على ما هدانا» و في الأضحى يكبّر مرتين في أوله و الزيادة التي ذكرها أصحابنا حسنة لقوله تعالى وَ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلىٰ مٰا هَدٰاكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [2].

مسئلة: و أوله في الأضحى عقيب الظهر يوم العيد

، و هو مذهب علمائنا، و المشهور عن الشافعي و قول عثمان و ابن عباس و مالك، و قال أبو حنيفة: عقيب صبح عرفة و به قال أحمد: لرواية جابر «ان النبي (صلى اللّه عليه و آله) كبّر عقيب صبح عرفة» و لقوله تعالى يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ [3] و هي: العشر فاذا لم يشرع في الجميع تعيّن موضع الخلاف.

لنا- قوله تعالى وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ و المراد أيام التشريق و ليس فيها ذكر مأمور به سوى التكبير و عرفة ليس منها، و لان عليا (عليه السلام) بدأ بالتكبير


[1] الوسائل ج 5 أبواب صلاة العيد باب 21 ح 6.

[2] سورة البقرة: 128.

[3] سورة الحج: 28.

نام کتاب : المعتبر في شرح المختصر نویسنده : المحقق الحلي    جلد : 2  صفحه : 321
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست