المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 4 صفحه : 8

فصل في النيّة
وهي القصد إلى الفعل بعنوان الامتثال والقربة [1] ، ويكفي فيها الداعي القلبي، ولا يعتبر فيها الاخطار بالبال ولا التلفّظ، فحال الصلاة وسائر العبادات حال سائر الأعمال والأفعال الاختيارية كالأكل والشرب والقيام والقعود ونحوها من حيث النيّة ، نعم تزيد عليها باعتبار القربة فيها ، بأن يكون الداعي والمحرّك هو الامتثال والقربة ، ولغايات الامتثال درجات :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] قد عرفت فيما مضى أنّ النيّة إنّما اُخذت في الصلاة على نحو الشرطية دون الجزئية ، وعليه فيكفي فيها الداعي القلبي ، بأن يكون إتيانه لها بداعي القربة وقصد الانبعاث عن الأمر ، من دون فرق بين أوّل الصلاة وآخرها .
وأمّا إخطار صورة الفعل في اُفق النفس ولو إجمالاً ، وإحضارها في الذهن قبل الصلاة ، ثمّ استمرارها حكماً كما عليه جمع ، فلا دليل على ذلك بوجه .
كما لا يلزم التلفظ بها ، بل هو مكروه وموجب لاعادة الاقامة .
وتوهم أ نّه مما يرجع إلى الصلاة ، وقد دلّ الدليل على عدم قدح مثل هذا التكلّم، مدفوع بأنّ الدليل مختص بما يرجع إلى الجماعة من جهة تسوية الصفوف ونحوها ، وإلاّ كان اللازم عدم الكراهة بعد الاقامة بمثل قوله : لا تتكلّم معي فانّي اُريد أن اُصلي ، من جهة أوله إلى الصلاة وكـونه من شـؤونها ، وهو كما ترى . فعموم كراهة التكلم بعد الاقامة شامل لمثل التلفظ بالنية .
وكيف ما كان ، فلا ينبغي الاشكال في كفاية الداعي القلبي وإتيان الصلاة بداعي القربة ، وللقربة مراتب ودرجات حسبما أشار إليها في المتن

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 4 صفحه : 8

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست