المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 4 صفحه : 266

فالانصاف : أنّ دلالة الصحيحة على الوجوب تامة . نعم ، يستفاد منها أنّ وجوب السورة ليس على حذو سائر الأجزاء، بل هي دونها في الاهتمام والعناية بشأنها ولذا يسقط وجوبها بمجرّد الاستعجال العرفي لأمر دنيوي أو اُخروي ولا يناط ذلك بالبلوغ حدّ الضرر أو العسر والحرج كما في سائر الواجبات وهذا المعنى غير قابل للانكار كما تشهد به سائر الأخبار ، لكنه لا ينافي أصل الوجوب ولزوم الاتيان بها عند عدم الاستعجال ، وإن كانت مرتبته ضعيفة كما لا يخفى .
ومنها : صحيحة عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام) "قال : يجوز للمريض أن يقرأ في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ، ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوّع بالليل والنهار" [1] . فانّ التقييد بالمريض يدل على عدم جواز الاقتصار على الفاتحة في حال الصحة .
واُورد عليه : بأنّ مفهوم الوصف ليس بحجة ، ومن الجائز أن تكون النكتة في التعرض للمريض بخصوصه عدم تأكد الاستحباب في حقه .
ويندفع : بما حققناه في الاُصول [2] من ثبوت المفهوم له لا بالمعنى المصطلح أعني الانتفاء عند الانتفاء ، بل بمعنى عدم كون الطبيعي على إطلاقه وسريانه موضوعاً للحكم ، وإلاّ كان التقييد لغواً محضاً ، وعليه فتدل الصحيحة بمقتضى المفهوم على أنّ الموضوع لجواز الاقتصار على الفاتحة ليس هو مطلق المكلّفين وأنّ السورة واجبة على بعضهم في الجملة وهو المطلوب ، إذ لا ندعي وجوبها على الاطلاق ، ولذا ذكرنا آنفاً سقوطها لدى الاستعجال .
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الوسائل 6 : 130 / أبواب القراءة في الصلاة ب 55 ح 1 .

[2] الذي حققه (دام ظله) في الاُصول حسما ضبطناه عنه وأثبته في المحاضرات ج 5 ص 127 هو اختصاص المفهوم بالوصف المعتمد على الموصوف دون غير المعتمد كما في المقام ، فانّه ملحق باللقب وخارج عن محل الكلام

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست