المسألة الثانية في الأشباح و الذر و الأرواح‌

ما [1] قوله أدام الله تأييده في معنى الأخبار المروية عن الأئمة الهادية (ع) في الأشباح و خلق الله تعالى الأرواح قبل خلقه‌ [2] آدم (ع) بألفي‌ [3] عام و إخراج الذرية من صلبه على صور الذر.

و معنى‌

قول رسول الله ص‌ الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف‌ [4]

. الجواب و بالله التوفيق إن الأخبار بذكر الأشباح تختلف ألفاظها و تتباين معانيها و قد بنت الغلاة عليها أباطيل كثيرة و صنفوا فيها كتبا لغوا فيها و هذوا [5] فيما أثبتوه منه في معانيها و أضافوا ما حوته الكتب إلى جماعة من‌

[1] «ما» ليس في «د».

[2] «خلقه» ليس في «ب» و «ج» و «د».

[3] في «ج»: بألف.

[4] علل الشرائع: 84- باب 79 ح/ 2، مسند أحمد 2: 295.

[5] في «م»: و هزءوا. و هذى هذيانا: تكلّم بكلام غير معقول.