على الشيخ ابن الجنيد و طريقته في استخدام القياس و التعامل مع الروايات المتناقضة في الظاهر.

7- الموضّح في الوعد و الوعيد [1]: تضمّن تفصيل الكلام في استحقاق الثواب و العقاب و حكم مرتكبي الذنوب من أهل التوحيد، و الردّ على اقوال المعتزلة و نقض قولهم بالحبط.

نسخ الكتاب:

تيسّر لنا أربع نسخ مخطوطة لهذا الكتاب، أضفنا إليها النسخة المطبوعة في النجف الأشرف لتكون خامسة.

و مع هذا العدد من النسخ كنّا نواجه مشكلتين:

الأولى: أنّها جميعا متأخّرة كثيرا عن عصر المؤلّف، باستثناء واحدة منها ذكر فيها أنّها كتبت على نسخة مؤرّخة في سنة 676 ه. أي بعد وفاة المؤلّف ب 263 سنة

و الثانية: كثرة السقوطات و الأخطاء و التصحيفات التي لم تنج منها النسخة المطبوعة أيضا، بل هي في غير موضع أشدّ ضعفا، و من أمثلة هذه المواضع ما وجدناه في كلمة (الحياة) التي تكتب في المخطوطات (الحيوة) بالواو، فإذا رقّ الواو قليلا في المخطوطة وجدت الكلمة قد أصحبت في المطبوعة (الحيرة)!.

و كانت هذه النسخ كما يلي:

1- النسخة المودعة في مكتبة السيّد المرعشيّ النجفيّ، ضمن المجموعة (255)، برقم (177 پ- 190 پ).

وافق الفراغ منها ضاحي نهار يوم السبت، خمس و عشرين من شهر ربيع الأوّل سنة 1056 ه.

[1] ذكره في نهاية الكتاب، آخر جواب المسألة الحادية عشرة.