أن تكون يابسة أو رطبة فإن كانت يابسة أزيلت و جاز التيمم منها و السجود عليها، و إن كانت رطبة و لم تختلط بأجزاء الأرض أزيلت و صب الماء على موضعها حتى يكسرها بالماء فيطهر الأرض، و إن اختلطت بأجزاء الأرض فإنها لا تطهر بأن تكاثر الماء عليها لأن الماء ينجس بذلك، و إنما تطهر بشيئين: أحدهما: أن يطرح عليه تراب طاهر حتى تندرس النجاسة أو ينقل النجاسة التي اختلطت الأرض من موضعها إلى أن تبلغ إلى الموضع الطاهر، و إن كانت النجاسة مائعة فإنها تطهر بأن يتكاثر عليها الماء أو تطلع عليها الشمس فتجففها فتزول عين النجاسة. فحينئذ يجوز التيمم به و السجود عليه فإن جففتها غير الشمس لم تطهر بذلك. فأما تراب القبر فإنه يجوز التيمم به سواء كان منبوشا أو غير منبوش إلا أن يعلم أن فيه شيئا من النجاسة لعموم الآية، و إذا اختلط التراب بالذريرة أو الكحل أو النورة أو غير ذلك لم يجز التيمم به لأنه ليس بتراب و لا أرض مطلق إلا أن يكون قدرا مستهلكا، و إن اختلط به مائع طاهر غلب عليه لم يجز التيمم به لأن المائع إذا كان غير الماء لم يجز الوضوء به و لا التيمم به لأنه ليس بتراب و لا أرض، و إن خالطه و لم يغلب عليه لم يجز أيضا التيمم به لأنه ليس بتراب و لا أرض، و أما التراب المستعمل في التيمم فإنه يجوز التيمم به لعموم الآية و صورته أن يستعمل المتيمم و يجمع ما ينتشر من تيممه فتيمم به فأما إذا تيمم من موضع و تنحى و جاء آخر و تيمم من ذلك الموضع فإنه يجوز بلا خلاف، و لا يجوز التيمم بشيء من المعادن، و يجوز التيمم بالحجر و إن لم يكن عليه غبار، و يكره التيمم بالرمل و السبخة و مع ذلك فإنه مجز، و متى كان في أرض و حلة و لا يقدر على التراب و لا على الماء و معه ما ينفضه من ثوب أو لبد دابة أو عرفها نفض ذلك و يتيمم بغباره، و إن لم يكن معه شيء من ذلك وضع يديه على الرحل ثم فركهما و تيمم به، و يستحب أن يكون التيمم من ربا الأرض و عواليها دون مهابطها فإن خالف و كان الموضع طاهرا أجزأه، و أرض الجص و النورة يجوز التيمم به، و لا يجوز التيمم بالرماد و لا الأشنان و الزرنيخ و غير ذلك عن الأشياء المنسحقة. فإذا أراد التيمم وضع