صلاة العيدين [٦٠٨] ففيها في الركعة الأُولى خمس مرات ، وفي
الثانية أربع مرات وإلا في صلاة الايات ففيها مرتان : مرة قبل الركوع الخامس [٦٠٩] ومرة قبل الركوع العاشر ، بل لا يبعد
استحباب خمس قنوتات فيها في كل زوج من الركوعات وإلا في الجمعة ففيها قنوتان : في
الركعة الأُولى قبل الركوع وفي الثانية بعده.
ولا يشترط فيه رفع اليدين [٦١٠] ولا ذكر مخصوص بل يجوز ما يجري على
لسانه من الذكر والدعاء والمناجاة وطلب الحاجات ، وأقله « سبحان الله
» خمس مرات أو ثلاث مرات ، أو « بسم
الله الرحمن الرحيم » ثلاث مرات ، أو «
الحمد لله
» ثلاث مرات ، بل يجزئ « سبحان
الله » أو سائر ما ذكر مرة واحدة ، كما يجزئ
الاقتصار على الصلاة على النبي وآله صلىاللهعليهوآله
، ومثل قوله : « اللهم
اغفرلي » ونحو ذلك ، والأولى أن يكون جامعاً
للثناء على الله تعالى والصلاة على محمد وآله وطلب المغفرة له وللمؤمنين والمؤمنات.
[
١٦٧٢ ]مسألة ١
: يجوز قراءة القرآن في القنوت خصوصاً الآيات المشتملة على الدعاء كقوله تعالى : (
ربنا لا
تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
) ونحو ذلك.
[
١٦٧٣ ]مسألة ٢
: يجوز قراءة الاشعار المشتملة على الدعاء والمناجاة مثل قوله :
الهي عبدك العاصي أتاكا
مقراً بالذنوب وقد دعاكـا
ونحوه.
[
١٦٧٤ ]مسألة ٣
: يجوز الدعاء فيه بالفارسية [٦١١]
ونحوها من اللغات غير
[٦٠٨] ( إلا في صلاة
العيدين ) : يأتي الكلام فيها في محله.