الثاني
: يحرم عليها مس اسم اللّه وصفاته الخاصة
[٨٩٧]
بل غيرها أيضاً إذا كان المراد بها هو الله ، وكذا مس أسماء الأنبياء والأئمة على الأحوط [٨٩٨] ، وكذا مس كتابة القرآن على التفصيل الذي مر في الوضوء.
الثالث
: قراءة آيات السجدة ، بل سورها على
الأحوط [٨٩٩].