[1] إطلاقه من هذه الجهة مشكل بل ممنوع لكن الأحوط أن يكون السفر المنافي لذلك مع عدم وجوبه برضا الزوجة. (النائيني).
[2] في الوجوب على المسافر نظر لقيام السيرة على خلافه. (آقا ضياء).
* على الأحوط في المسافر. (الخوئي).
[3] أو الضروري ولو عرفا كسفر التجارة وتحصيل العلم دون ما كان لمجرد الميل والتفريح والتفرج على الأحوط. (الإمام الخميني).
[4] الأقوى عدمها. (الفيروزآبادي).
* مر الكلام فيه. (الإمام الخميني).
[5] قد مر أن الأقوى كفاية الثاني دون الأول. (البروجردي).
* هذا ينافي ظاهر ما سبق من جواز العزل في الجماع الواجب في كل أربعة أشهر والأقوى كفايته. (الفيروزآبادي).
[6] مر عدم اعتباره. (الإمام الخميني).
* أي الإنزال في الفرج الذي به تكمل لذتها وتسكن دغدغتها. (الفيروزآبادي).
* لا يبعد كفاية الوطء في القبل بلا إنزال كما مر. (الگلپايگاني).
[7] لا وجه للانصراف وقد مر منه (قدس سره) ما ينافي ذلك في المسألة السابقة. (الخوئي).
[8] فيه إشكال. (الگلپايگاني).
* لا يخلو من إشكال. (البروجردي).