____________________
[1] بل الأحوط عدم تركه. (البروجردي).
[2] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
* الأحوط إتيانه رجاءا والغسل عند التمكن وإعادة صورة الإحرام كما لو أحرم بغير غسل. (الگلپايگاني).
[3] تقدم المنع عنه وأنه لا بأس بأن يؤتى به برجاء المطلوبية. (النائيني).
[4] بل في غير النوم محل تأمل ولا بأس بالإتيان به رجاء. (الإمام الخميني).
[5] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
[2] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).
* الأحوط إتيانه رجاءا والغسل عند التمكن وإعادة صورة الإحرام كما لو أحرم بغير غسل. (الگلپايگاني).
[3] تقدم المنع عنه وأنه لا بأس بأن يؤتى به برجاء المطلوبية. (النائيني).
[4] بل في غير النوم محل تأمل ولا بأس بالإتيان به رجاء. (الإمام الخميني).
[5] يأتي به رجاء. (الإمام الخميني).