[1] لا يبعد الاختصاص بملاحظة أن مسجد الشجرة له خصوصية وهي أن السنة في الإحرام منه أن يفرض الحج في المسجد ويؤخر التلبية إلى البيداء وهي خصوصية ليست لسائر المواقيت فلا يبعد أن يكون الاكتفاء بالمحاذاة خصوصية له وعلى فرض التنزل فالمحاذاة المعتبرة لا بد أن تكون مثل ذلك المقدار مما يمكن للشخص رؤية المحاذي له لا بمقدار مسافة بعيدة كعشرين فرسخا أو أكثر وعلى هذا فلا مجال للكلام في سائر خصوصياتها التي في المتن ومع ذلك ففي كلامه مواضع للنظر لا موجب للتعرض لها. (الخوئي).
[2] على وجه يكون توجهه فيه إلى مكة لا في الطريق المتوجه إلى غيره ولو كان غرضه العبور منه إلى مكة وحينئذ فمحاذاة أهل البحر في موضع يكون أقرب الأماكن إلى مكة ولكن لم يكن في طريقه وعبوره متوجها إليها غير مجد بل لا بد من ملاحظة الأقربية في موضع كان متوجها فيه إليها. (آقا ضياء).
[3] الظاهر أن في العبارة سقطا وتحريفا وكيف كان فالظاهر أن المحاذاة تتحقق بكون الميقات على يمين المار في الطريق إلى مكة أو شماله بحيث لو جاز