(مسألة 5): الظاهر كراهة السفر في شهر رمضان قبل أن يمضي ثلاثة وعشرون يوما إلا في حج أو عمرة [2] أو مال يخاف تلفه أو أخ يخاف هلاكه.
(مسألة 6): يكره للمسافر في شهر رمضان بل كل من يجوز له الإفطار التملي من الطعام والشراب وكذا يكره له الجماع في النهار بل الأحوط تركه وإن كان الأقوى جوازه.
فصل وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص بل قد يجب:
الأول والثاني: الشيخ والشيخة إذا تعذر عليهما الصوم أو كان حرجا ومشقة فيجوز لهما الإفطار لكن يجب عليهما في صورة المشقة
____________________
في الإيجار أو متعلقا لحق الغير كما في الشرط ضمن العقد. (الخوئي).
* بل يجوز ولا يجب الإقامة لو كان مسافرا على الأقوى. (آل ياسين).
* لا يبعد جوازه. (الحكيم).
* بل الأحوط والأقوى الجواز ولا تجب الإقامة. (الشيرازي).
* بل لا يبعد جواز السفر وعدم وجوب الإقامة. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى جوازه وعدم وجوب الإقامة. (النائيني).
[1] الأظهر أنها لا تجب. (الجواهري).
* بل لا يجب عليه الإقامة. (الفيروزآبادي).
[2] وينبغي إلحاق زيارة المشاهد المشرفة بهما في ذلك لا سيما ما كان منها أفضل منهما. (آل ياسين).
* بل يجوز ولا يجب الإقامة لو كان مسافرا على الأقوى. (آل ياسين).
* لا يبعد جوازه. (الحكيم).
* بل الأحوط والأقوى الجواز ولا تجب الإقامة. (الشيرازي).
* بل لا يبعد جواز السفر وعدم وجوب الإقامة. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى جوازه وعدم وجوب الإقامة. (النائيني).
[1] الأظهر أنها لا تجب. (الجواهري).
* بل لا يجب عليه الإقامة. (الفيروزآبادي).
[2] وينبغي إلحاق زيارة المشاهد المشرفة بهما في ذلك لا سيما ما كان منها أفضل منهما. (آل ياسين).