[1] لا يترك لانصراف العلة من قوله ما غلب الله عن مثله. (آقا ضياء).
* لا يترك في هذه الصورة. (البروجردي).
* لا يترك. (الإمام الخميني، الخوانساري).
* لا يترك في غير ما غلب الله عليهم. (الگلپايگاني).
* لا يترك الاحتياط. (الحائري).
* هذا الاحتياط لا يترك. (الخوئي).
* لا يترك بل لا يخلو عن وجه. (آل ياسين).
* بل لا يخلو عن قوة. (الإصفهاني).
* إذا علم أن الإغماء يترتب على فعله أو ظن أو احتمله وكان عقلائيا فالاحتياط لا يترك. (النائيني).
[2] قد مر أنه لا يترك القضاء إلى ثلاثة أيام. (الخوانساري).
[3] وكذا كل من انتحل الإسلام من شتى المذاهب حتى المحكوم بكفرهم فإنه يجب عليهم القضاء إلا إذا أتوا بالواجب وفق مذهبهم أما لو أتى به على وفق مذهبنا حيث تحصل منه نية القربة فالأقرب عدم وجوب القضاء. (كاشف الغطاء).