responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 423
الكبار الخارقة للعادة والأحوط [1] مع عدم بلوغ المسافة من آخر البلد الجمع وإن كانت مسافة إذا لوحظ آخر المحلة.
الشرط الثاني: قصد قطع المسافة من حين الخروج، فلو قصد أقل منها وبعد الوصول إلى المقصد قصد مقدارا آخر يكون مع الأول مسافة لم يقصر، نعم لو كان ذلك المقدار مع ضم العود مسافة [2] قصر من ذلك الوقت بشرط أن يكون عازما على العود، وكذا لا يقصر من لا يدري أي مقدار يقطع كما لو طلب عبدا آبقا أو بعيرا شاردا أو قصد الصيد ولم يدر أنه يقطع مسافة أو لا، نعم يقصر في العود إذا كان مسافة بل في الذهاب [3] إذا كان مع العود بقدر المسافة وإن لم يكن أربعة [4] كأن يقصد
____________________
* إذا كانت في الكبر بحيث عد الخروج من محلة إلى أخرى مسافرة عند العرف. (الگلپايگاني).
* إذا كانت منفصلة المحال كالقرى المتقاربة لا مثل إصبهان ونحوه. (النائيني).
[1] لا يترك الاحتياط. (الحائري).
[2] مع ما ذكر من الشرط في الملفقة. (الگلپايگاني).
* ولم يكن هو بنفسه أقل من أربعة. (البروجردي).
* بشرط كون الذهاب أربعة فراسخ أو أزيد كالعود. (الحائري).
* بشرط عدم كونه أقل من أربعة فراسخ. (الإمام الخميني).
* ولم يكن شئ منهما أقل من الأربعة. (النائيني).
* مع كون ذلك المقدار أربعة أو أزيد. (الإصفهاني).
* عرفت اعتبار الأربعة في الذهاب وفي الإياب. (الحكيم).
* ويكون المقدار أربعة. (الفيروزآبادي).
[3] بالشرط المذكور في الحاشية السابقة. (الحائري).
[4] قد مر اشتراطها فيهما. (الگلپايگاني).
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 423
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست