* انحصار التلفيق فيما لا يكون كل منهما أقل من الأربعة هو الأقوى. (النائيني ).
* الأقوى اعتبار كون كل من الذهاب والإياب أربعة فراسخ في تحقق التلفيق وإن كان الأحوط في غير ذلك هو الجمع بين القصر والإتمام. (الخوئي).
[1] بل الأقوى خلافه لأن المتيقن من رفع اليد عن ظهور الدليل في الثمانية الامتدادية هو الرفع عن حيثية الثمانية فيبقى ظهورها في جهة الامتداد بحاله فيجب أن يكون حد السير بمقدار أربعة امتدادية. (آقا ضياء).
* بل الأقوى اشتراط كون كل من الذهاب والإياب أربعة أو أزيد. (الحائري).
* بل الأقوى اعتبار أن يكون كل من الذهاب والإياب أربعة فما زاد. (الحكيم).
* بل الأقوى اعتبار عدم كون الذهاب أقل من أربعة فراسخ وأن لا يعتبر ذلك في الإياب. (الإمام الخميني).
* بل الأقوى فيما إذا كان الذهاب أقل من أربعة التمام. (الشيرازي).
* الأقوى اعتبار كون الذهاب أربعة ففي الفرض المذكور في المتن يتم ووجهه قد مر. (الفيروزآبادي).
* بل الأقوى اعتبار كون كل من الذهاب والإياب أربعة أو أزيد. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى عدم كون الذهاب أقل من أربعة. (الإصفهاني).