الثاني: النافلة قبل صلاة العيد وبعدها إلى الزوال إلا في مدينة الرسول فإنه يستحب صلاة ركعتين في مسجدها قبل الخروج إلى الصلاة.
الثالث: أن ينقل المنبر إلى الصحراء بل يستحب أن يعمل هناك منبر من الطين.
الرابع: أن يصلى تحت السقف.
(مسألة 4): الأولى بل الأحوط ترك النساء لهذه الصلاة إلا العجائز.
(مسألة 5): لا يتحمل الإمام في هذه الصلاة ما عدا القراءة من الأذكار والتكبيرات والقنوتات كما في سائر الصلوات.
(مسألة 6): إذا شك في التكبيرات والقنوتات بنى على الأقل [1] ولو تبين بعد ذلك أنه كان آتيا بها لا تبطل صلاته.
(مسألة 7): إذا أدرك مع الإمام بعض التكبيرات يتابعه فيه، ويأتي بالبقية بعد ذلك، ويلحقه في الركوع، ويكفيه أن يقول بعد كل تكبير:
سبحان الله والحمد لله، وإذا لم يمهله فالأحوط الانفراد وإن كان يحتمل [2] كفاية الإتيان بالتكبيرات ولاءا وإن لم يمهله أيضا أن يترك