عذر سيما مع الاستمرار عليه، فإنه كما ورد لا يمنع الشيطان من شئ من العبادات منعها، ويعرض عليهم الشبهات من جهة العدالة ونحوها حيث لا يمكنهم إنكارها، لأن فضلها من ضروريات الدين.
(مسألة 1): تجب الجماعة في الجمعة وتشترط في صحتها، وكذا العيدين مع اجتماع شرائط الوجوب، وكذا إذا ضاق الوقت عن تعلم القراءة لمن لا يحسنها مع قدرته على التعلم [1]، وأما إذا كان عاجزا عنه أصلا فلا يجب عليه حضور الجماعة وإن كان أحوط [2]، وقد تجب بالنذر [3] والعهد واليمين، ولكن لو خالف صحت الصلاة [4] وإن كان متعمدا [5] ووجبت حينئذ عليه الكفارة [6]، والظاهر وجوبها أيضا إذا كان ترك الوسواس موقوفا عليها [7] وكذا إذا ضاق الوقت عن إدراك الركعة