responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 575
" بحول الله وقوته أقوم وأقعد " أو يقول: اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد. " السابع والعشرون ": أن لا يعجن بيديه عند إرادة النهوض، أي لا يقبضهما بل يبسطهما على الأرض معتمدا عليهما للنهوض. " الثامن والعشرون ": وضع الركبتين قبل اليدين للمرأة عكس الرجل عند الهوي للسجود، وكذا يستحب عدم تجافيها حاله بل تفترش ذراعيها وتلصق بطنها بالأرض، وتضم أعضاءها وكذا عدم رفع عجيزتها حال النهوض للقيام، بل تنهض وتنتصب عدلا. " التاسع والعشرون ": إطالة السجود والإكثار فيه من التسبيح والذكر. " الثلاثون ": مباشرة الأرض بالكفين.
" الواحد والثلاثون ": زيادة تمكين الجبهة وسائر المساجد في السجود.
(مسألة 1): يكره الإقعاء [1] في الجلوس بين السجدتين بل بعدهما أيضا، وهو أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه كما فسره به الفقهاء، بل بالمعنى الآخر المنسوب إلى اللغويين أيضا وهو أن يجلس على أليتيه [2] وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره كإقعاء الكلب.
(مسألة 2): يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان وإلا فلا يجوز
____________________
[1] بل الأحوط تركه للنهي عنه في بعض النصوص مع عدم دليل مرخص في قباله لولا ضعف سنده الموجب للأخذ بمرجوحيته للتسامح ولكن بناء عليه يشكل أمر كراهيته شرعا كما هو الشأن في الأوامر المحمولة على الاستحباب للتسامح بعد ضعف سندها كما لا يخفى. (آقا ضياء).
[2] في الفرق بين الإقعاء بهذا المعنى المكروه والقرفصاء المحكوم بالاستحباب تأمل. (الفيروزآبادي).
نام کتاب : العروة الوثقى - جماعة المدرسین نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 575
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست