____________________
نعم مثل القصارة والصباغة ونحوهما مما يكون الأثر الخارجي الغير العيني متولدا من عمل محترم هو مورد الإشكال. (النائيني).
[1] عدم إجراء حكم المغصوب عليه أظهر. (الجواهري).
* غير معتد به. (الإمام الخميني).
[2] قد تبين من الحاشية السابقة أن هذا وأشباهه محل الإشكال. (النائيني).
[3] لصاحب الثوب. (الفيروزآبادي).
[4] الأقوى فيه هو البطلان. (البروجردي).
[5] بل الأقوى بطلانها لبقاء الخيط على ملكيته، وكونه حينئذ بحكم التالف الخارج عن الملكية بل وعن حق الاختصاص منظور فيه. (آقا ضياء).
* لا يترك الاحتياط هنا وفي الصبغ المغصوب. (الحائري).
* لا يترك. (الحكيم).
[6] بل مطلقا. (الإصفهاني، آل ياسين).
* بل مطلقا، وإن كان للصحة مطلقا وجه غير ما في المتن فإنه ضعيف.
(الإمام الخميني).
* وفيما قبلها. (الشيرازي).
* بل مطلقا، وكذا في الصبغ. (الگلپايگاني).
[1] عدم إجراء حكم المغصوب عليه أظهر. (الجواهري).
* غير معتد به. (الإمام الخميني).
[2] قد تبين من الحاشية السابقة أن هذا وأشباهه محل الإشكال. (النائيني).
[3] لصاحب الثوب. (الفيروزآبادي).
[4] الأقوى فيه هو البطلان. (البروجردي).
[5] بل الأقوى بطلانها لبقاء الخيط على ملكيته، وكونه حينئذ بحكم التالف الخارج عن الملكية بل وعن حق الاختصاص منظور فيه. (آقا ضياء).
* لا يترك الاحتياط هنا وفي الصبغ المغصوب. (الحائري).
* لا يترك. (الحكيم).
[6] بل مطلقا. (الإصفهاني، آل ياسين).
* بل مطلقا، وإن كان للصحة مطلقا وجه غير ما في المتن فإنه ضعيف.
(الإمام الخميني).
* وفيما قبلها. (الشيرازي).
* بل مطلقا، وكذا في الصبغ. (الگلپايگاني).