ومنتهى الركعة بتمام [2] الذكر الواجب من السجدة الثانية، وإذا كان ذات الوقت واحدة كما في الفجر يكفي بقاء مقدار ركعة.
(مسألة 16): إذا ارتفع العذر في أثناء الوقت المشترك بمقدار صلاة واحدة ثم حدث ثانيا كما في الإغماء والجنون الأدواري فهل يجب الإتيان [3] بالأولى أو الثانية أو يتخير؟ وجوه [4].
____________________
[1] مع تحصيل الطهارة ولو الترابية، وكذا في الصلاة الواحدة والفروع الآتية.
(الإمام الخميني).
[2] لا يبعد تحقق الركعة بمسمى السجدة الثانية وإن لم يذكر. (الجواهري).
* بل رفع الرأس وإن كان اعتبار التمام هنا موافقا للاحتياط. (الفيروزآبادي).
[3] الأقوى إتيان الأولى، لأنه بعد ضعف احتمال تعين الثانية لعدم المقتضي له فالأمر يدور بين التعيين والتخيير، وبعد تسليم عدم اقتضاء دليل الترتيب في المقام شيئا لعدم نظره إلى مثل هذه الصورة فالاشتغال يقتضي التعيين كما لا يخفى. (آقا ضياء).
[4] أوجهها أولها. (الإصفهاني).
* أقواها الإتيان بالأولى وللتخيير وجه، ولا أرى وجها لاحتمال تعيين الثانية. (آل ياسين).
* أقواها هو الأول كما تقدم. (البروجردي).
(الإمام الخميني).
[2] لا يبعد تحقق الركعة بمسمى السجدة الثانية وإن لم يذكر. (الجواهري).
* بل رفع الرأس وإن كان اعتبار التمام هنا موافقا للاحتياط. (الفيروزآبادي).
[3] الأقوى إتيان الأولى، لأنه بعد ضعف احتمال تعين الثانية لعدم المقتضي له فالأمر يدور بين التعيين والتخيير، وبعد تسليم عدم اقتضاء دليل الترتيب في المقام شيئا لعدم نظره إلى مثل هذه الصورة فالاشتغال يقتضي التعيين كما لا يخفى. (آقا ضياء).
[4] أوجهها أولها. (الإصفهاني).
* أقواها الإتيان بالأولى وللتخيير وجه، ولا أرى وجها لاحتمال تعيين الثانية. (آل ياسين).
* أقواها هو الأول كما تقدم. (البروجردي).