121 (مسألة 9): التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه إذا وصل إلى أعماقه [1] حتى صار طينا.
122 (مسألة 10): الحصير النجس يطهر بالمطر، وكذا الفراش المفروش على الأرض، وإذا كانت الأرض التي تحتهما أيضا نجسة تطهر إذا وصل إليها.
نعم إذا كان الحصير منفصلا عن الأرض يشكل طهارتها [2] بنزول المطر عليه إذا تقاطر منه عليها، نظير ما مر من الإشكال [3] فيما وقع على ورق الشجر وتقاطر منه على الأرض.
123 (مسألة 11): الإناء النجس يطهر إذا أصاب المطر جميع مواضع
____________________
[1] مع حفظ مائيته حين وصوله إليه، وإلا فمجرد وصول الرطوبة التي هي بنظر العرف من الأعراض كالألوان لا يكفي في تطهيره. (آقا ضياء).
* باقيا على إطلاقه. (آل ياسين).
* مع بقاء مائيته، ولا يكفي وصول الرطوبة. (الإمام الخميني).
* مع بقائه على إطلاقه. (الشيرازي).
* بشرط بقائه على مائيته وإطلاقه، ولا يكفي مجرد وصول الرطوبة إليه.
(الگلپايگاني).
[2] طهارتها لا تخلو عن قوة. (الشيرازي).
[3] تقدم منه الجزم بالعدم. (الحكيم).
* وقد مر ما هو التحقيق. (كاشف الغطاء).
* الظاهر أن حكمه حكم الورق وسبق منه (قدس سره) الجزم بالعدم بدون إشكال (الخوئي).
* باقيا على إطلاقه. (آل ياسين).
* مع بقاء مائيته، ولا يكفي وصول الرطوبة. (الإمام الخميني).
* مع بقائه على إطلاقه. (الشيرازي).
* بشرط بقائه على مائيته وإطلاقه، ولا يكفي مجرد وصول الرطوبة إليه.
(الگلپايگاني).
[2] طهارتها لا تخلو عن قوة. (الشيرازي).
[3] تقدم منه الجزم بالعدم. (الحكيم).
* وقد مر ما هو التحقيق. (كاشف الغطاء).
* الظاهر أن حكمه حكم الورق وسبق منه (قدس سره) الجزم بالعدم بدون إشكال (الخوئي).