[1] على الأحوط. (الگلپايگاني).
[2] إلا بنحو الترتب كأن يقول للمقيم في المسجد جنبا: أيها المقيم في المسجد آجرتك لكنسه. (الشيرازي).
[3] الظاهر من كنس المسجد حال الجنابة ما هو المتعارف من كونه ما كثا حال الجنابة وداخلا فيه، فالمستأجر عليه عمل محرم فإنه مقيد. (الفيروزآبادي).
[4] بل يستحقها فإن المحرم هو المكث لا الكنس وقد يتحقق كنسها عابرا.
(كاشف الغطاء).
* يعني المسماة ويستحق أجرة المثل. (الحكيم).
[5] الظاهر عدم استحقاق الأجرة لعدم كون العمل المستأجر عليه مقدورا له.
(الخوانساري).
[6] بل يستحق، والكنس ليس حراما كما يأتي منه. (الحكيم).
* بل يستحق بلا إشكال. (الإمام الخميني).
* بل يستحق لعدم حرمة الكنس. (الگلپايگاني).
* الأظهر أنه يستحق، لأن المحرم الدخول والمكث، وأما الكنس من حيث هو كنس فليس بحرام وإن استلزم الحرام. (الجواهري).
[7] بل يستحق، لعدم كون الكنس حراما وإنما الحرام الدخول والمكث، كما اعترف به الماتن في الصورة الآتية. (الإصفهاني).