* التي لا تزول غالبا بالمسح أو المشي. (الحكيم).
* بحيث لا يصدق كونها من أجزاء النجس عرفا وإن علم بوجودها.
(الشيرازي).
[1] الأثر المغتفر بقاؤه في المقام هو المغتفر في الاستنجاء بالأحجار وسيأتي أنه عبارة عما لا يزول عادة إلا بالماء. (النائيني).
[2] الأولى أن يشبه المقام بأحجار الاستنجاء ولعل السهو من القلم أو أنه من غلط النسخة.
(الخوئي). كما جاء في المستمسك: "... لا تتميز كما في الاستنجاء بالأحجار... ".
* في بعض نسخ المتن كما في الاستنجاء بالأحجار وهو الصحيح. (الگلپايگاني) [3] لا يترك، بل لا يخلو اعتباره من قوة. (الإمام الخميني).
[4] التي لا يحكم العرف بوجودها. (الفيروزآبادي).
[5] بل الطهارة قوية. (الشيرازي).
[6] إذا كانت مما لا يزول بالمشي عادة. (آل ياسين).
[7] أقواه العدم. (آل ياسين).
* الأقوى عدم الطهارة. (الإمام الخميني).
[8] لا يخلو من إجمال وإشكال. (الگلپايگاني).
[9] وهو قوي. (الشيرازي).