331 (مسألة 24): الطحين والعجين النجس يمكن تطهيره [6] بجعله خبزا، ثم وضعه في الكر حتى يصل الماء إلى جميع [7] أجزائه، وكذا
____________________
* وأخرجت غسالته بالدلك أو العصر. (الگلپايگاني).
[1] هذه المسألة والمسألة اللاحقة محل تأمل وإشكال. (الخوانساري).
[2] في حصول الطهارة بذلك قبل تجفيفه اشكال وإن كان لا يبعد حصول الطهارة للباطن بنفوذ الماء فيه وأولى منه بالاشكال طهارته بالماء القليل نعم لا اشكال في طهارة ظاهره بالغسل بالماء القليل أو الكثير. (الخوئي).
[3] المطلق، وكذا في التطهير بالقليل. (الإمام الخميني).
[4] باقيا على إطلاقه. (آل ياسين).
[5] إذا وصل الماء المطلق إلى باطنه. (الإصفهاني).
* في قبول الرخو لتطهير الباطن إشكال، نعم يطهر ظاهره إذا كان ينحسر عنه الماء. (الحكيم).
* قد مر أن الأقوى عدم حصول الطهارة فيما تنجس باطنه بالغسل بالقليل.
(النائيني). * قد مر الإشكال فيه. (الگلپايگاني).
[6] مشكل خصوصا في الثاني. (الإمام الخميني).
* فيه وفيما بعده إشكال. (الإصفهاني).
[7] مجرد فرض. (الفيروزآبادي).
[1] هذه المسألة والمسألة اللاحقة محل تأمل وإشكال. (الخوانساري).
[2] في حصول الطهارة بذلك قبل تجفيفه اشكال وإن كان لا يبعد حصول الطهارة للباطن بنفوذ الماء فيه وأولى منه بالاشكال طهارته بالماء القليل نعم لا اشكال في طهارة ظاهره بالغسل بالماء القليل أو الكثير. (الخوئي).
[3] المطلق، وكذا في التطهير بالقليل. (الإمام الخميني).
[4] باقيا على إطلاقه. (آل ياسين).
[5] إذا وصل الماء المطلق إلى باطنه. (الإصفهاني).
* في قبول الرخو لتطهير الباطن إشكال، نعم يطهر ظاهره إذا كان ينحسر عنه الماء. (الحكيم).
* قد مر أن الأقوى عدم حصول الطهارة فيما تنجس باطنه بالغسل بالقليل.
(النائيني). * قد مر الإشكال فيه. (الگلپايگاني).
[6] مشكل خصوصا في الثاني. (الإمام الخميني).
* فيه وفيما بعده إشكال. (الإصفهاني).
[7] مجرد فرض. (الفيروزآبادي).