[1] الأوجه ثبوتها بقول ذي اليد، وعدم ثبوتها بالعدل الواحد. (الجواهري).
* ضعيف. (الحكيم).
[2] قويا. (الحكيم).
* قد مر الكلام فيه في المسألة السادسة. (الخوانساري).
* ولا يبعد ثبوتها به، بل بإخبار مطلق الثقة. (الخوئي).
* الأقوى ثبوتها به. (الفيروزآبادي).
[3] فيه إشكال. (الإصفهاني، الخوانساري).
* عدم الجواز لا يخلو من قوة. (البروجردي).
* فيه إشكال فلا يترك الاحتياط. (الگلپايگاني).
* الأحوط عدم مناولتهم كل متنجس كما سيأتي. (النائيني).
[4] مع احتمال استعماله فيما لا يكون حفظ طهارته في عهدة هذا الشخص في وجوب إعلامه نظر للأصل. (آقا ضياء).
* مع احتمال الشرب لولا الإعلام وإلا فالظاهر عدم وجوبه. (الحكيم).