[1] لا وجه للترجيح بالأكثرية في غير الأموال، لاختصاص أخبارها بها، فيقتصر عليه في خلاف القاعدة. (آقا ضياء).
[2] بعيد جدا. (الإصفهاني).
* لم يتضح لي وجهه. (آل ياسين).
* بل يبعد. (الحكيم).
* مشكل جدا. (الخوانساري).
* بل هو بعيد جدا. (الخوئي).
* فيه إشكال. (الگلپايگاني).
* فيه إشكال، بل منع وإن رجع إلى الترجيح بزيادة العدد. (النائيني) [3] محل تأمل. (البروجردي).
* بل يتساقط الجميع على الأقوى. (الإمام الخميني).
[4] الحكم بالتساقط مطلقا أقوى. (الجواهري).
[5] فيه إشكال، بل لا يبعد التساقط مطلقا. (الشيرازي).
[6] بعيد، لعدم قيام السيرة في غير جهة الطهارة والنجاسة والملكية، ولذا لا يثبت به النسب ولا التذكية أيضا كما لا يخفى. (آقا ضياء).
* ضعيف. (الإمام الخميني).
* لا يخلو عن قوة. (الشيرازي).
* لكنه ضعيف. (الخوئي).