روى [1] ان ألعب يورث الكباد.

و يكره أكل طعام لم يدع إليه، بأن يتبع غيره ممن دعي اليه.

و لا يجوز الأكل من طعام يعصى اللّه به أو عليه، من اختلاطه بخمر، أو نجاسة غير الخمر، أو شربه عليه.

و يكره قطع الخبز بالسكين على المائدة.

و يكره الشرب من عروة الكوز، و كذلك من ثلمته.

و يستحب ان يتبع ما يسقط من فتات الخبز عند الأكل، و يترك إذا كان في صحراء.

و يشرب صاحب المنزل أوّل القوم، و يغسل آخرهم.

و لا يتمندل قبل الطعام و يمسّه بعده.

و يستحب الخلال، و لا يتخلل بعود ريحان، و لا قصب.

و يستحب ان يبدأ صاحب الطعام بالأكل و يكون هو آخرهم، رفعا يده منه، فإذا أرادوا غسل أيديهم، يبدأ بمن هو عن يمينه، حتى ينتهي إلى آخرهم.

و يستحب ان يجمع غسالة الأيدي في إناء واحد.

و إذا حضر الطعام و الصّلاة، فالبداءة بالصلاة أفضل، إذا كانوا في أول الوقت، فان كانوا في آخر الوقت فذلك هو الواجب، لا أفضل، فإن كان هناك قوم ينتظرونه للإفطار معه، و كان أوّل الوقت، و هم صيام، فالبدأة بالطعام أفضل، لموافقتهم، و ان كان قد تضيّق الوقت، لا يجوز إلّا البدأة بالصّلاة، على ما قدمناه.

و يستحب لمن أكل الطعام، ان يستلقي على قفاه، و يضع رجله اليمنى على اليسرى.

[1] الوسائل الباب 2 من أبواب الأشربة المباحة الحديث 3.