طاوس. و هو والد الشيخ جعفر بن محمد صاحب «مثير الأحزان».

و نقل المحدث القمّي في «هدية الأحباب» عن المحقّق الكركي في ذكر المحقّق الحلّي ما هذا لفظه:

و أعلم مشايخه بفقه أهل البيت: الشيخ الفقيه السعيد الأوحد محمد بن نما الحلّي.

و أجل أشياخه: الإمام المحقّق قدوة المتأخرين: فخر الدين محمد بن إدريس [1].

و لكن صاحب «روضات الجنات» نقل عن صاحب «صحيفة الصفا في ذكر أهل الاجتباء و الاصطفاء» فيمن يروي عنه: الشيخ جعفر بن نما، و ابن ابنه محمد بن جعفر بن نما [2]. و لا يسعني التحقيق الآن.

و قد مرّ عن «لؤلؤة البحرين» عن اجازة الشهيد الأول أنّه يروي عن السيد فخار و ابن نما [3].

و ذكر الحرّ في «أمل الآمل» من تلامذة ابن إدريس: الشيخ طومان بن أحمد العاملي [4].

هل كان ابن إدريس مخلّطا؟

فهرس الشيخ الطوسي (قدس سره) لكتب الشيعة بأمر أستاذه الشيخ المفيد (ت 413) كما أشار إلى ذلك في أوّل «الفهرست» و هذا يعني أنّه قد فهرس لكتب الشيعة حتى نهاية القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس، و بعد قرنين من الزمان كان ذلك بحاجة الى مستدرك، قام به الشيخان: محمد بن علي

[1] هدية الأحباب: 272 ط طهران

[2] روضات الجنات 6: 277 ط قم المقدسة.

[3] لؤلؤة البحرين: 279 ط النجف الأشرف

[4] أمل الآمل 1: 103 ط بغداد.