و قد كتب الشهيد في مقام الجمع بين شرحي استاذيه عميد الدين و ضياء الدين لتهذيب خالهما العلامة. كتابه المعروف ب‌ (الجمع بين الشرحين).

شيوخه بالشام:

و في الشام سنة 776 ه‌ اجتمع الشهيد الأوّل لأوّل مرة بالحكيم المتأله الفقيه المحقق (قطب الدين الرازي) البويهي تلميذ (العلّامة الحلّي)، و مؤلف (شرح المطالع) و (شرح القواعد) و (المحاكمتين) و (حاشيتي الكشاف) و غيرها:

من كتب الحكمة و التفسير و الفقه.

و قد استأنس الشهيد بالشيخ (قطب الدين)، و أعجب به، و حضر مجالسه و استفاد منه كثيراً من العلوم العقلية، و توسع على يديه في دراسة الحكمة الإلهية و الفلسفة.

يقول الشهيد عن اجتماعه به و استفادته منه و إعجابه به.

اتفق اجتماعي به في دمشق أخريات شعبان سنة 776 ه‌ فاذا هو بحر لا ينزف، و أجازني جميع ما تجوز عنه روايته [1].

و قال عنه في إجازته لابن الخازن.

و منهم الإمام العلّامة، سلطان العلماء، و ملك الفضلاء، الحبر البحر قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي، فاني حضرت في خدمته- قدس اللّه سره- بدمشق عام ثمانية و ستّين و سبعمائة، و استفدت من أنفاسه و أجاز لي جميع مصنفاته في المعقول و المنقول أن أرويها عنه، و جميع مروياته، و كان تلميذاً خاصّاً للشيخ الامام جمال الدين.