و قال مالك: حرام [1].

و قال أبو حنيفة: مكروه [2].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أخبارهم [3].

و أيضا: قوله تعالى «قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً» [4] الآية، و عليه إجماع الصحابة، روي ذلك عن أنس بن مالك، و عبد الله بن الزبير، و سويد بن غفلة [5] و فضالة بن عبيد، و أسماء بنت أبي بكر [6].

و أيضا: الأصل الإباحة، و التحريم يحتاج الى دليل.

مسألة 11: يجوز أكل لحوم الحمر الأهلية و البغال،

و إن كان فيها بعض الكراهية إلا أنه ليس بمحظور. و به قال ابن عباس في الحمار [7]، و وافقنا

[1] الموطأ 2: 497 حديث 15، و بداية المجتهد 1: 455، و أسهل المدارك 2: 59، و اختلاف الفقهاء للطحاوي 1: 77، و فتح الباري 9: 650.

[2] شرح معاني الآثار 4: 210، و المبسوط للسرخسي 11: 233، و النتف 1: 231، و عمدة القاري 21: 128، و اللباب 3: 122، و بدائع الصنائع 5: 38 و 39، و فتح الباري 9: 650، و الهداية 8: 63، و حلية العلماء 3: 405، و المجموع 9: 4، و البحر الزخار 5: 330.

[3] المحاسن: 473 حديث 471، و من لا يحضره الفقيه 3: 213 حديث 988، و التهذيب 9: 41 حديث 174، و الاستبصار 4: 74 حديث 271.

[4] الأنعام: 145.

[5] سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر؛ أبو أمية الجعفي الكوفي، أدرك الجاهلية، قدم المدينة بعد دفن رسول الله (ص)، و روى عن علي (ع)، و أبي بكر، و عمر، و عثمان، و ابن مسعود، و غيرهم. و عنه إبراهيم النخعي، و الشعبي، و سلمة بن كهيل و جماعة. مات سنة (80 ه) أو بعدها، و قيل: إنه بلغ ثلاثين و مائة سنة. تهذيب التهذيب 4: 278.

[6] شرح معاني الآثار 4: 211، و المحلى 7: 408 و 409، و المجموع 9: 4.

[7] أحكام القرآن للجصاص 3: 17، و المغني لابن قدامة 11: 66، و الشرح الكبير 11: 66، و بداية المجتهد 1: 455، و حلية العلماء 3: 405، و الميزان الكبرى 2: 57، و عمدة القاري 21: 131، و فتح الباري 9: 655 و 656، و نيل الأوطار 8: 279، و البحر الزخار 5: 330، و السيل الجرار 4: 98.