responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الخلاف نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 121

فقال: لا خالق و لا مخلوق، و لكنه كلام الله تعالى و وحيه و تنزيله [1].

و به قال أهل الحجاز [2].

و قال سفيان بن عيينة: سمعت عمرو بن دينار و شيوخ مكة منذ سبعين سنة يقولون: ان القرآن غير مخلوق [3].

و قال إسماعيل بن أبي أويس [4]، قال مالك: القرآن غير مخلوق. و به قال أهل المدينة، و هو قول الأوزاعي و أهل الشام، و قول الليث بن سعد، و أهل مصر، و عبيد الله بن الحسن العنبري البصري، و به قال من أهل الكوفة ابن أبي ليلى و ابن شبرمة. و هو مذهب الشافعي إلا أنه لم يرو عن واحد من هؤلاء أنه قال: القرآن قديم، أو كلام الله قديم [5].

و أول من قال بذلك الأشعري [6] و من تبعه على مذهبه، و من الفقهاء من ذهب مذهبه [7].

دليلنا على ما قلناه: ما ذكرناه في الكتاب في الأصول [8] ليس هذا


[1] تفسير العياشي 1: 6 حديث 14 باختلاف يسير.

[2] لم أقف على هذا القول في مظان المصادر المتوفرة.

[3] السنن الكبرى 10: 43، و الدر المنثور 5: 326، و اللآلي المصنوعة 1: 8- 9 باختلاف يسير في اللفظ.

[4] إسماعيل بن أبي أويس، كان من أصحاب مالك، و هو ابن أخته و صهره على ابنته، توفي سنة سبع و عشرين و مائتين، طبقات الفقهاء: 126.

[5] انظر السنن الكبرى 10: 43، و المحلى 8: 33، و اللآلي المصنوعة 1: 5.

[6] علي بن إسماعيل بن أبي بشر، أبو الحسن الأشعري، البصري، أخذ عن زكريا الساجي، و أبي علي الجبائي. مات سنة 324 هجرية. شذرات الذهب 2: 303.

[7] انظر الملل و النحل 1: 96.

[8] عدة الأصول ج 2: 46 (فصل في ذكر نسخ القرآن بالسنة و السنة بالقرآن) طبع بمبئي.

نام کتاب : الخلاف نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 121
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست