يا رسول الله إنما ترثني ابنتان لي أ فأوصي بمالي؟ فقال: «لا» فقال: أ فأوصي بنصف مالي؟ فقال: «لا» قال: أ فأوصي بثلث مالي؟ فقال: «الثلث و الثلث كثير» [1].

و في بعض الأخبار و الثلث كبير [2]. فوجه الدلالة من هذا أن سعدا قال ابنتاي تحوزان المال، و لم ينكر النبي (صلى الله عليه و آله)، فدل على أنهما تحوزان.

مسألة 4 [في ترتيب ذوي الأرحام في الفرائض]

اختلف من قال بتوريث ذوي الأرحام.

فعندنا أنه يقدم الأقرب فالأقرب، و ينزل كل واحد منزلة الوارث الذي يمت به. فيكون ولد البنات و الأخوات بمنزلة أمهاتهم، و بنات الأعمام و العمات بمنزلة آبائهم و أمهاتهم، و الخال و الخالات و آباء الأم بمنزلة الأم، و الأعمام للأم و العمات لها بمنزلة الأب. و به قال أكثرهم، و هو المحكي عن علي (عليه السلام)، و عمر، و ابن مسعود [3].

و عن علي: أنه أنزل الأعمام للأم و العمات لها بمنزلة الأعمام للأب و الأم [4].

و كان الثوري، و محمد بن سالم [5]، و أبو عبيد ينزلون العمات للأب بمنزلة

[1] صحيح البخاري 4: 3، و صحيح مسلم 3: 1253 حديث 8، و سنن الترمذي 4: 430 حديث 2116، و سنن أبي داود 3: 112 حديث 2864، و سنن الدارمي 2: 407، و سنن النسائي 6: 241 و 243، و في بعض المصادر المذكورة اختلاف يسير في اللفظ.

[2] صحيح البخاري 4: 3 و 4، و سنن النسائي 6: 243.

[3] سنن الدارمي 2: 367 و 379، و شرح معاني الآثار 4: 400، و المغني لابن قدامة 7: 87 و 88، و الشرح الكبير 7: 105، و فتح الباري 12: 30.

[4] المغني لابن قدامة 7: 87 و 88، و الشرح الكبير 7: 105.

[5] محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي، أبو عبد الله البصري، حدث عن حماد بن سلمة، و مبارك بن فضالة، و زائدة بن أبي الرقاد و غيرهم و عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل و أبو العباس ثعلب و ابن الأبار و غيرهم، مات سنة 231 هجرية. تاريخ بغداد 5: 327.