الحسين كان إذا فاته شيء من الليل قضاه بالنهار، و ان فاته شيء من اليوم قضاه عن الغد أو في الجمعة أو في الشهر» [1].

و خبر أم سلمة الذي قدمناه يدل عليه [2].

مسألة 266 [تعداد النوافل اليومية و الليلية]

النوافل في اليوم و الليلة التابعة للفرائض أربع و ثلاثون ركعة:

ثمان ركعات قبل فريضة الظهر بعد الزوال، و ثمان ركعات بعدها قبل فريضة العصر، و أربع ركعات بعد المغرب، و ركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدان بركعة، و ثمان صلاة الليل بعد انتصاف الليل، و ثلاث ركعات الشفع و الوتر يفصل بينهما بتسليمة، و ركعتا الفجر قبل فريضة الغداة، و يفصل في جميع النوافل بين كل ركعتين بتسليمة.

و للشافعي فيه وجهان:

أحدهما: إحدى عشرة ركعة، ركعتان قبل الفجر و أربع مع الظهر قبلها ركعتان و بعدها ركعتان، و بعد المغرب ركعتان، و بعد العشاء ركعتان، و الوتر ركعة [3].

و منهم من قال: ثلاث عشرة ركعة هذه و زاد ركعتين فقال: أربع قبل فريضة الظهر [4].

و قال أبو حامد: نص في الأم على القولين كالوجهين [5].

و من الناس من قال: سبع عشرة ركعة زاد أربعا العصر [6].

[1] التهذيب 2: 164 حديث 644، و ذيل الحديث: «و كان إذا اجتمعت عليه الأشياء قضاها في شعبان حتى يكمل له عمل السنة كلها كاملة».

[2] تقدم في المسألة 263.

[3] المجموع 4: 7، و الوجيز 1: 53، و فتح العزيز 4: 210.

[4] المجموع 4: 7، و المغني لابن قدامة 1: 798.

[5] فتح العزيز 4: 220.

[6] انظر المغني لابن قدامة 1: 798، و الوجيز 1: 54 و نسب فيهما القول الى أبي الخطاب.