أحدهما: انها آية من أول كل سورة، و الآخر: انها بعض آية من كل سورة، و انما تتم مع ما بعدها فتصير آية [1].

و قال أحمد، و إسحاق، و أبو ثور، و أبو عبيدة، و عطاء، و الزهري، و عبد الله بن المبارك [2]: إنها آية من أول كل سورة حتى انه قال: من ترك «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ترك مائة و ثلاث عشرة آية [3].

و قال أبو حنيفة، و مالك، و الأوزاعي، و داود: ليست آية من فاتحة الكتاب، و لا من سائر السور [4].

و قال مالك و الأوزاعي و داود: يكره أن يقرأها في الصلاة بل يكبر، و يبتدى بالحمد، إلا في شهر رمضان. و المستحب أن يأتي بها بين كل سورتين تبركا للفصل، و لا يأتي بها في أول الفاتحة [5].

[1] المجموع 3: 333، و التفسير الكبير 1: 203، و عمدة القاري 5: 291، و الاستذكار 2: 175، و تفسير القرطبي 1: 93.

[2] أبو عبد الرحمن المروزي، عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، مولاهم الفقيه، تفقه بسفيان و مالك و غيره، روى عن هشام بن عروة و حميد الطويل و أحمد بن حنبل و ابن معين و غيرهم توفي سنة 181، له الدقائق في الرقائق و السنن في الفقه و رقاع الفتاوى. هدية العارفين 1: 438، و شذرات الذهب 1: 295، و مرآة الجنان 1: 378.

[3] المغني لابن قدامة 1: 480، و المجموع 3: 334، و المبسوط 1: 15، و بداية المجتهد 1: 120، و الاستذكار 2: 176، و تفسير القرطبي 1: 96، و التفسير الكبير 1: 203، و نيل الأوطار 2: 218.

[4] المبسوط 1: 15، و تفسير القرطبي 1: 93 و 96، و أحكام القرآن لابن العربي 1: 2، و الاستذكار 2: 175، و المجموع 3: 334، و المغني لابن قدامة 1: 480، و عمدة القاري 5: 284 و 291، و التفسير الكبير 1: 194، و نيل الأوطار 2: 218.

[5] المحلى 3: 252، و المغني لابن قدامة 1: 478 و 492، و أحكام القرآن للجصاص 1: 13، و التفسير الكبير 1: 194.